Fiestas de San Marcos

domingo, 4 de julio de 2010

19. Días Previos a la Fiesta

La semana anterior al festejo es un bullir de gente por las calles por donde correrán las Reses Bravas y donde se concentran todas las peñas aprovechando los bajos de las casas, cocheras o plantas de los edificios donde podrán ver correr las reses al mismo tiempo que se disfrutara de la compañía de amigos y familiares, donde la chuleta y la cerveza no faltara en esos días.

Un sin parar de gente que va de un lado a otro, emocionados por ver que los días tan esperados ya los tienen a la vuelta de la esquina.

Las peñas son el motor de la fiesta y son las que dan colorido a las calles del recinto. Un centenar de peñas se acumulan y van poblando las calles del recinto poco a poco. Todas las peñas suelen estar compuestas por grupos de amigos, conocidos o familiares, que se reúnen para pasar juntos los días de la fiesta en los locales que tiene como cada año en el recinto, donde disfrutaran de la comida, la bebida y un lugar preferente para ver las reses que correrán por las calles.

Las peñas en esos días también terminan el montaje de la peña y acaban de preparar las barreras que servirán para poder refugiarse de las reses bravas para que están no tenga acceso al local.

Los materiales de las barreras son de palos de madera, que se cruzan horizontalmente o de forma vertical que luego se atan con cuerdas de esparto o los hay que prefieren construir la barrera con bidones de metálicos. Bidones que antiguamente utilizaban las almazaras para conservar el aceite que producía la campaña de la recogida de la aceituna, y que hoy día están en desuso por la modernización de las almazaras, innovando en la conservación del aceite en nuevos recipientes con más capacidad y mejor conservación del producto que tanto se recoge por estas tierras.

Estos bidones han sido adquiridos por las peñas y se guardan de año en año para cumplir la función de barrera al igual que la de palos de madera. También cabe la posibilidad de alquilarlos a la Hermandad de San Marcos, que cuenta con un gran número de ellos y que alquilan a todo aquel que quiere hacerlos servir en esos días de fiesta para que les sirvan de protección ante las reses bravas.

Una vez terminada su colocación en el local de la peña, solo cabe esperar que venga un camión cisterna que va cargado de agua, que facilita el ayuntamiento y que va pasando peña por peña rellenando de agua los bidones por uno de sus laterales y así de esta manera los bidones quedan clavados al suelo de una forma estable, dando seguridad a los que en ellos se refugien por que es difícil que los astados los muevan en sus embestidas por el peso que adquieren estos al ser llenados con una la gran cantidad de agua.

Otro de los detalle previos a la suelta es la de echar arena por parte del Ayuntamiento sobre el asfalto y cubrir con este material toda la plaza de San Marcos, ya que será allí donde se produzca el desencajonamiento de las reses. De esta manera se obtiene una buena salida del cajón por parte de las reses ya que al cubrir el asfalto con arena, esto produce que las reses tengan más agarre en sus patas delanteras y traseras y así se evitan resbalones que se producen por falta de enganche por la fuerza con la que salen los toros y vacas una vez abierto el cajón que les conduce junto a los mozos que les esperan para realizar sus quiebros.

Mientras que el ayuntamiento se encarga de terminar de colocar y tener listo los últimos detalles, una peña mítica en Beas se encarga de la construcción de la presa que se hará en el rió que esta canalizado a su paso por el pueblo. Me estoy refiriendo a la “Peña la Presa” que desde su fundación son los encargados de construir una presa provisional echa de madera que retiene la corriente del río y hace que suba el nivel del agua. Esto sirve de ayuda a los mozos que se encuentran en el recinto sorteando los envites de las reses bravas, ya que a la hora de ser perseguidos por los toros o las vacas, el agua amortigua la caída y se evita una situación de peligro poniéndose a salvo de las reses lanzándose al río, llevándose tan solo un buen remojón.

Muchos son los que van preparados para la ocasión y lucen bañadores por si acaso se da la situación. También los hay que se cuelgan de la parata del río para tener una vista privilegiada para la salida del desencajonamiento de las reses, con tan solo la resistencia que puedan tener sus manos, ya que si uno no resiste lo suficiente como para estar colgado una vez que el toro esta ya en la calle, lo que suele pasar es que cae a la refrescante agua que cubre el canal produciéndose las carcajadas de los que están presentes al otro lado del canal donde se instalan gradas portátiles. Hay es donde niños y mujeres y demás personas que no pueden o no quieren estar presentes en el recinto, y desde allí disfrutan viendo los pormenores de lo que sucede en el recinto, teniendo una visión privilegiada de lo ocurrirá en la explanada de la Plaza de San Marcos.

En la década de los 90 al aumentar el numero de reses en el recinto, se tuvo que ampliar también los toriles donde guardar las reses y darles el descanso una vez han estado un tiempo en el recinto. Para ello se adquirieron unos chiqueros portátiles de chapa para la ocasión, que son repartidos por el recinto entre las calles de el Paseo del Albarracín y el Paseo de la Constitución.

Programa del Ciclo Taurino 2010

En los días previos al festejo, también tienen lugar actividades culturares que dan el pistoletazo de salida y avisa a todos que la fiesta esta a punto de empezar. Uno de ellos son los Ciclos Culturales Taurinos de San Marcos que se iniciaron en el año 1995 y que desde entonces año tras año no hace otra cosa más que crecer en el número de asistentes que allí se concentran para asistir a las tertulias que se producen sobre el mundo taurino en general. Según cuenta la Hermandad de San Marcos los Ciclos Culturales de San Marcos; estos nacieron con un doble objetivo. Por una parte, dotar a la fiesta de San Marcos de Beas de Segura de una actividad cultural paralela a la celebración de dichas fiestas y por otra parte, promocionar las fiestas del toro ensogado y por extensión, el pueblo de Beas y la comarca de la Sierra de Segura, mediante los componentes de la mesa de la tertulia, los cuales están todos relacionados con el mundo taurino o son aficionados a el.

En 2010 se celebro la XVI edición, y por el han estado personas importantes y expertos en la materia sobre el mundo que rodea al toro. Por allí pasaron Matadores de Toros, Ganaderos, veterinarios, periodistas, escritores, profesores etc., haciendo pasar unos ratos agradables e inolvidables a todos los presentes que se dieron cita en las ediciones pasadas.

- Texto extraído del libro “El Culto al Toro en Beas de Segura”. Autor; Fco. Muñoz Fernández.

* QUEDA PROHIBIDA LA REPRODUCION PARCIAL O TOTAL DE ESTE TEXTO SIN PREVIA AUTORIZACIÓN DEL AUTOR DE ESTE LIBRO.

20. Los Días de Fiestas: DEL 22 AL 25 DE ABRIL

DÍA 22

Llegado el día 22 el recorrido de la suelta de las reses y el recinto ferial es un hervidero de gente que abarrotan las calles buscando el ambiente de fiesta que ya se respira. Las peñas lucen sus camisetas que diferencian a unas de otras, luciendo cada una de ellas sus correspondientes señal de identidad que dan colorido a la fiesta junto al pañuelo rojo de fiestas.

Antiguamente era el blusón y la gorra es lo que más se veía entre los mozos, que hoy día aun se ven, aunque lo que más sobresale son las diferentes camisetas que las peñas se enfundan para proclamar que Beas empieza las fiestas de San Marcos y de esa manera se empiezan a llenar las calles llegada la noche del día 22.

Los últimos rayos de luz iluminan las calles de Beas y la tarde deja paso a la noche, y con ello tiene lugar en la plaza de San Marcos el pregón que anuncia a todos los allí presentes que las fiestas de San Marcos han empezado.

El pregonero encargado ese año, intenta deleitar a los asisten al acto, de la mejor forma posible para contagiar la emoción que produce ser el pregonero al tener la suerte de poder dirigirse a todos sus paisanos transformando las palabras de su discurso en bonitas melodías para los oídos del publico que vibran escuchando el discurso sobre las fiestas que se ha preparado con antelación.

Foto: Arturo Barcena_www.beasdesegura.webcindario.com

Seguidamente los fuegos artificiales iluminan el cielo de la plaza de San Marcos mientras que los niños y mayores no dejan de votar al son de los collares, que hacen sonar sin parar mientras el estruendo de los cohetes se funde con la negra noche y con los cánticos de las peñas.

Foto: Arturo Barcena_www.beasdesegura.webcindario.com

Una vez terminada la sesión de fuegos artificiales, las bandas de música y charangas caldean el ambiente con su música, haciendo que todos los que allí se dieron cita, les sigan por las calles al ritmo de los bombos, trompetas y saxofones cantando la mítica canción que se ha convertido en el himno de las fiestas, desde que hace muchos años ya se cantara por primera vez la letra que dice así:

¡VIVA LA FIESTA SAN MARCOS! ¡QUE NO LA PUEDEN QUITAR! ¡NI EL ALCALDE, NI SU HERMANO! ¡ NI TOMAS “EL MUNICIPAL”!

A parte de esta canción la banda de música y las charangas van tocando todo su repertorio tradicional que harán explotar a todas las personas en un ambiente de hermandad y fiesta, que los llevaran hasta el amanecer, después de haber estado disfrutando con el gentío que abarrota las calles, después de a ver estado de peña en peña, viendo a amigos y gente del pueblo que se encuentra fuera y que ahora por fin se encuentran disfrutando de la fiesta rodeados de sus paisanos que aguardan su llegada como cada año para iniciar las fiestas de San Marcos.

DÍA 23

Al mediodía del 23, se realizara el pasacalle de gigantes y cabezudos que hacen las delicias de los más pequeños siendo acompañados por la Agrupación Musical Santa Cecilia, la banda de música del pueblo.

Y por fín llega la tarde y comienza la primera suelta de vaquillas para los más noveles.

A eso de las 4 de la tarde tendrá lugar el primer desencajonamiento de reses. Este día es conocido como "San Marcos Chico", al ser reses de corta edad, por ser las más apropiadas para que los más pequeños las corran, recorten y quiebren, soltando becerros añiles para que los chavales disfruten por unos momentos hasta que les llegue la hora de hacerlo con reses más grandes y así puedan hacer realidad aquello por lo que de pequeños tanto han practicado por las calles llegado el mes de abril. Me refiero al el juego del Toro, el que desde la niñez se afanan durante los días previos a la fiesta imitando a sus mayores, simulando recortar al toro que sustituyen por unos cuernos de cuernos de toro al que atan cuerdas y se cuelgan los collares para hacerlos sonar, como si el juego fuera el entrenamiento previo a los días que están por venir.

La noche del 23 se pasa entre peña y peña en busca de los amigos o conocidos para degustar la típica gastronomía de esta fecha, o bien los hay que prefieren irse pronto a descansar para llegada la madrugada acompañar a la Hermandad en busca de las reses a las respectivas ganaderias que seran soltadas por la tarde del día 24.

DÍA 24

La madrugada del día 24, los representantes de la Hermandad de San Marcos, acompañados por miembros de las distintas peñas, o todo aquel que quiere acompañar, (si las fuerzas y el sueño se lo permite), se desplazan a las ganaderías para el embarque de las reses en los camiones para su posterior suelta en el pueblo; las reses se atan con sogueros, previamente forrados para evitar los posibles daños que pudieran producir al animal.

Es también, el veinticuatro por la mañana, el día elegido para realizar la ofrenda de flores ante San Marcos, en la plaza que lleva su nombre.

Con estos actos transcurre la mañana y, finalmente, llegan las cuatro de la tarde, hora en la que llegan los camiones de las ganaderías y la gente acude en masa a la explanada de la plaza de San Marcos, mientras otros lo hicieron acudiendo a la llegada del camión que transporta los toros, para subirse a la parte superior del camión y desde allí ver como sale uno a uno de los cajones donde son transportados.

Tras un minuto de silencio en recuerdo de los sanmarqueros/as y paisanos/as fallecidos/as (por causas ajenas al festejo), tiene lugar el segundo desencajonamiento de reses sobre las 4 de la tarde, en el que las reses se irán soltando abriendo la puerta del cajón correspondiente.

Mientras los miembros de las peñas que están agarrados a la soga, esperan con gran expectación que salga el toro del camión, son momentos de tensión y ganas de ver al toro por las calles.

Este sentimiento es el mismo que sienten los mozos que esperan con ansiedad la salida para intentar quebrar al toro o la vaca, que harán que este corra calle arriba, seguidos de los sogueros que intentaran por todos lo medios conducir al toro como mejor les seas posible evitando de esta manera percances con un leve tirón de cuerda si es preciso al ver que algún mozo se ve en peligro o se ve en una situación comprometida, todo esto sin causarle daño alguno a la res.

Después de unas cuantas carreras por el recinto los mozos guiarán a los toros o vacas hasta sus chiqueros, donde descansarán hasta el día siguiente. Dado la gran cantidad de reses que se suelta, el desencajonamiento puede durar varias horas. En años anteriores la cifra de reses se ha aproximado a la centena de reses bravas soltadas al recinto entre los tres días.

La salida de las reses desde el cajón, es una de las estampas más bellas de la fiesta, ya que al estar frescas las reses salen con fuerza y rapidez, viéndose allí bonitas carreras y quiebros espectaculares por parte de los mozos, en las arrancadas de las reses bravas hacia ellos.

Por la noche las charangas vuelven a invadir las calles para contagiar de alegría y animar a todos los que aguantan hasta altas horas de la noche con la música de las Peñas o los paseos del recinto ferial.

DÍA 25

Antes del amanecer del 25 de abril a las seis de la mañana tiene lugar la tradicional Diana floreada por el recorrido de costumbre teniendo la salida desde el Ayuntamiento. Ahí personas que se despiertan a esa hora para seguir a la banda de música y charangas, o los hay que aún no se han acostado y empalma con el alboroto del momento.

Mientras una persona va lanzando al aire cohetes avisando del comienzo de la diana, el gentío va acompañando a las bandas que recorrerán distintas calles del pueblo al son de la música de la Agrupación Musical Santa Cecilia, banda local, charangas y otras bandas de música venidas de otras zonas, que en estos días de fiesta han alegrado todas las calles del recinto. Como dato curioso todo aquel que va acompañando a las bandas de música votando y cantando las canciones que tocan los músicos, van tocado las puertas de las casas a su paso o mas bien queda mejor dicho, van aporraceando las puertas de las casas para decir que el día amanece y que en breve ya están los toros por las calles corriendo de nuevo.

Finaliza la Diana y los más toreros se dan cita de nuevo en la explanada de San Marcos o por las distintas calles del recinto. Y a eso de las 7:00 cuando las autoridades den permiso previo, de nuevo se vuelven a soltar las reses para proceder al engalanado de las mismas.

Los miembros de las peñas se concentran alrededor del toro o vaca para realizar la acción de “Cascar” al toro. Unos se lanzan sobre sus lomos, mientras otros se lanzan a su cabeza para coger los cuernos e inmovilizar el animal por unos breves instantes, mientras los sogueros tensan la cuerda que a sido antes pasada por el hueco que hay en la columna que preside la plaza para tal operación. Aunque los hay quien prefiere hacer este acto como se hacía antaño, pasando la cuerda por rejas o anillas que servían antiguamente para dejar atado por unos instantes los animales domésticos y que sobresalían de las fachadas de las viviendas.

Pero de una manera u otra los toros son inmovilizados por los mozos, teniendo que esforzarse para que la fuerza que poseen estos animales no provoquen ningún percance, ya que sus 500 kilos que los hace estar dotados de una fuerza superior sobre todos los que están allí.

Esta operación hay que hacerla de una forma rápida para ponerle todos los adornos correspondientes, como el aparejo, el frontil y los collares, para que el animal no cree complicaciones ni se ponga nervioso.

Una vez se termina de engalanar a la res, les tocara el turno a la siguiente peña y así de esa manera lo irán pasando por la plaza o haciéndolo por otras calles del recinto siendo los sogueros quien eligen el lugar y el momento de hacerlo antes de que den el anuncio oficial de que todas las reses tengan que estar encerradas hasta después de la procesión en honor a San Marcos.

A las 10:00 todas las reses que se encuentre en el recinto deben estar recogidas en sus chiqueros correspondientes, para facilitar el acceso a todas las personas que se dirigen a la iglesia donde se producirá una misa en honor a San Marcos, que posteriormente una vez terminada la celebración del acto religioso tendrá a continuación la procesión habitual, que ira conducida por dos reses bravas domadas para tal ocasión que transportaran la imagen del Santo y tiraran de la carreta por las calles del pueblo.

Anteriormente el trono situado en la carreta a sido embellecido con flores y adornos para la ocasió. La carreta irá acompañada de las personas que han asistido a la misa o de aquellas personas que han estado esperando fuera de la iglesia y se unen a la procesión para saltar y cantar con la música que corre a cargo de las charangas y la banda de música, mientras se recorren las calles por donde pasara el santo, hasta que finaliza el trayecto y de nuevo vuelve a parar a la iglesia. Una de las particularidades de esta procesión es que va acompañada de las bandas de música que a su vez van tocando canciones alegres seguidas por los que asisten a ella que al ritmo de las melodías van bailando y cantando, cosa que no tiene nada que ver con las típicas procesiones de Semana Santa o las que se dan en otros lugares en honor a sus patrones.

De nuevo Tras finalizar esta singular procesión, las calles del recinto se vuelven a cerrar y de nuevo se vuelven a soltar las reses por las calles, y a las 13:00 tiene lugar el tercer desencajonamiento de reses con el fin de turnarlas con las de la mañana evitando así el agotamiento de las mismas.

Las reses estarán en el recinto durante todo el día, respetando un tiempo máximo entre suelta y suelta. Al final de la tarde se procederá a quitarles el collar y el aparejo, siguiendo el mismo procedimiento empleado en su colocación, para conducirlas a sus chiqueros.

Hasta que los últimos rayos de luz asoman por las calles de Beas, se sigue corriendo Toros y Vacas, hasta que la falta de visibilidad impida que sigan las reses por las calles, lamentándose así por el final de la fiesta hasta el año que viene y refugiándose todos en las peñas o bares, para comentar lo que a sucedido en este año, o para despedirse de todos aquellos que tienen que partir otra vez lejos del pueblo, prometiéndole a San Marcos que el próximo año serán fieles a la cita, para ver una otra edición de estas fiestas y vivir junto a todos los Beatenses, tan entrañable celebración de nuevo.

Y para finalizar este texto acerca de las Fiestas de San Marcos de Beas de Segura, me gustaría hacerlas con unas palabras de Tomás Jiménez González que fue pregonero en el año 1991 de las fiestas de San Marcos, que con estas palabras que a continuación pongo para concluir este texto, finalizaba su pregón y no podía a verlo hecho de otra forma mejor, para expresar lo que significa para Beas de Segura las Fiestas de San Marcos.

Estas son sus bellas palabras con las que también termino de narrar y explicar los pormenores de esta fiesta:

“LAS FIESTAS DE SAN MARCOS SON UN PEDAZO DE CIELO, QUE UN DÍA SE DESPRENDIÓ DEL INFINITO PARA VENIR A POSARSE SOBRE BEAS PERFUMÁNDOLO PERMANENTEMENTE”

- Texto extraído del libro “El Culto al Toro en Beas de Segura”. Autor; Fco. Muñoz Fernández.

* QUEDA PROHIBIDA LA REPRODUCION PARCIAL O TOTAL DE ESTE TEXTO SIN PREVIA AUTORIZACIÓN DEL AUTOR DE ESTE LIBRO.